由于因缘巧合，有幸在2014年的情人节到嘉兴香海禅寺参加了3天的禅修。3天禅修彻底改变了我对佛教的认知。 过去了一个多月，从点评到新的创业公司，自己的内心也得到了彻底的改变，不再担忧未来，不再封闭自我，已能完全放下自我，平和安详，与身边各种性格的同事朋友家人做深入的沟通，很快进入相互理解，相互支持，甚至心心相印的状态。从来没有想象过，原来人生可以这样，沟通可以如此轻松快乐。感恩佛祖，感恩香海，感恩身边的每一个朋友和家人。

禅修的时候，胡老师讲“禅”是“通过观照自己的内心的来了解自己，通过了解自己来了解别人，通过了解别人来了解世间万物”。当时想，这句话很有意思，可是困惑如何通过了解别人来了解世间万物呢，非常困惑。可是过了这些日子，遇到很多的人和事，逐渐对这句话有了更多的理解，身心喜悦，无以言喻。

为了能够让有缘的朋友分享这段日子的收获和喜悦，把关于佛教的认知，《正信的佛教》中讲到的内容和我的理解做一个总结，同时也把禅修中的收获做一个总结。祝福看到的朋友平和，安详，快乐，幸福。

人们对于佛教的诸多误解

一、很多人认为佛教是迷信的，是有神论的。实际上佛教是唯一的无神论宗教，佛教认为人人都是佛，人是未来佛，佛是过去人。释迦摩尼也是人，每一个菩萨都是人。

释迦摩尼不强迫弟子盲目信仰，鼓励发问 “大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟“，以真理为师：依法不依人， 依了义经不依不了义经，依义不依语，依智不依识。

二、人们认为佛教就是要无欲。实际上佛教是提倡少欲：少欲知足、静默养道 （弘一法师）

三、人们认为佛教是消极的。实际上佛教是非常积极的。 唐三藏，西行几十年的目的是为了弄明白对佛教义理的理解，经历重重困难历尽艰辛却始终不放弃，最终翻译了数不清的经书。佛教讲“上报四重恩”，要报国家，父母，众生，三宝恩。

佛陀出生在古印度弱小的迦毗罗卫城，时常面临着大国的威胁。佛陀虽然舍弃皇位，出家修行，但仍时刻不忘祖国，当自己的国家遭受邻国憍萨弥罗国入侵时，曾多次用自己的行动来拯救。据佛传记载，当时处于强势的萨罗国的波斯匿王向迦毗罗卫国释迦族求婚，释迦族认为波斯匿王恃强凌弱，不愿与其通婚，但又不敢得罪他，便让一名婢女冒充释种下嫁。这件事后来被波斯匿王的儿子毗琉璃王得知，认为自己是婢女所生，感到奇耻大辱，非要灭掉释迦族不可。所以当毗琉璃王即位后，马上率领大军欲攻伐迦毗罗卫城。佛陀听到这个消息后，首先考虑到的就是国家的安危，于是他便来到毗琉璃王军队必经的道路上，在一棵没有枝叶遮蔽的枯树下静坐。

毗琉璃王来到看见佛陀后，便下车对他说：「佛陀，那边有枝叶繁茂的大树，您为何不坐到那里去乘凉，却在这枯树下静坐？」佛陀回答道：「亲族之荫，故胜外人。」意思是说，自己的国家都快要被灭亡了，还有什么荫凉能比得上祖国和亲祖的荫凉呢。凶暴的毗琉璃王听到此话也深受感动，立即停止了进攻，暂时延缓了迦毗罗卫城和释迦族的灭亡。

此后，毗琉璃王又向迦毗罗卫城发动了两次战争，都被佛陀所制止。虽然在强大憍萨弥罗国的进攻下，迦毗罗卫国最终還是被灭了，但佛陀不忍祖国和亲祖受害，他的护国行为实在令人感动。

四、人们认为僧人不问世事，认为僧人出家了什么都不管。 实际上僧人存在的目的是为了弘扬佛法，僧人在寺庙修行是为了为日后更好的弘扬佛法做准备。如果一个人丢下妻儿子女，或者不赡养父母而去出家，佛教认为是不应该的，这不是一个佛弟子该有的行为。上报四重恩，要报父母恩。要有和睦的家庭。如果有家人反对出家，条件不合适就不应该出家。还有一些人误解皈依佛门就一定要出家，实际上皈依佛可以出家为僧，也可以不出家，在家居士也可以信佛修炼。

什么是佛教

佛教有三宝，佛，法，僧。佛是“释迦摩尼”，佛的含义是真理的觉悟者。法就是佛法，就是佛教。僧是出家的僧人，有比丘和比丘尼。僧人存在的目的是为了弘扬佛法，所以是三宝之一。

“佛教”：佛陀的教导。

佛教的目的：化人间为净土，变地狱为极乐世界

佛教了什么：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教

佛教有五戒十善。

佛教最重要的是要感恩，上报四重恩，父母恩，国家恩，众生恩，三宝恩。

阿弥陀佛的含义，问候语相当于你好，感谢语相当于谢谢你，还有祝福之意，拜佛时表示敬仰佛功德无量之意。

佛教的核心

佛教的核心是“缘起”。

因果也是一种缘起，因缘和合。

一切众生，在“六道” （天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱） 中生死相续，无有止息。

有情众生，由四根本烦恼，轮回生死，不能出离。

若使百千劫，所做业不亡 因缘会遇时 果报还自受。

业：身，语，意的造作。

按照佛法修行，可以免堕恶道。

其他禅修心得

相由心生

人的相貌有心而生。经常担心的人会生焦虑状，经常抱怨骂人的人会生不满像，仁慈大度的人会生和善像。。。

###病有心生 贪嗔痴是一切病地根源，病由心生。人们的各种疾病亦由心所生。当人们在说假话，做恶业的时候，当人们放不下，当人们管不住自己的时候，身体会分泌激素，恶业越来越多，激素也越积越多，到最后各种病就出来。特别在人们能力还不足，修行不够的时候去追求更多的利益的时候，更容易在不知不觉中不断制造恶业，所以很多创业者，企业家，导演年纪轻轻就生癌症，心脏病，高血压，年纪轻轻就英年早逝（很遗憾的是，在2014年情人节那几天禅修回来后，没几天就突然看到新闻说国内多个导演相继去世）。佛教认为正常的人应该要活到125岁。我们看到邵逸夫先生活到107岁，其实是正常的年龄，为什么呢？邵先生的心态非常好，修行很好。

一切快乐，烦恼，痛苦，皆有心生；

人之所以痛苦，在于追求错误的东西；

不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己；

好好的管教你自己，不要管别人；

人们讲的话90%都是废话。你的话多的时候，有人会批评你话多；你的话少的时候，有人会批评你话少；你不说话的时候，还是有人会批评你。不论如何，总有人批评你，所以不要去担心别人对你的评价，追随你自己的心，讲你想讲的。不去讲那些没有意义的话。

想到在闻名世界的威斯特敏斯特大教堂地下室的墓碑林中，有一块名扬世界的墓碑。

其实这只是一块很普通的墓碑，粗糙的花岗石质地，造型也很一般，同周围那些质地上乘、做工优良的亨利三世到乔治二世等二十多位英国前国王墓碑，以及牛顿、达尔文、狄更斯等名人的墓碑比较起来，它显得微不足道，不值一提。并且它没有姓名，没有生卒年月，甚至上面连墓主的介绍文字也没有。但是，就是这样一块无名氏墓碑，却成为名扬全球的著名墓碑。每一个到过威斯特敏斯特大教堂的人，他们可以不去拜谒那些曾经显赫一世的英国前国王们，可以不去拜谒那诸如狄更斯、达尔文等世界名人们，但他们却没有人不来拜谒这一块普通的墓碑，他们都被这块墓碑深深的震撼着，准确地说，他们被这块墓碑上的碑文深深地震撼着。

在这块墓碑上，刻着这样的一段话：

当我年轻的时候，我的想象力从没有受到过限制，我梦想改变这个世界。

当我成熟以后，我发现我不能改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家。

当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭。但是，这也不可能。

当我躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情。然后谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。

##关于工作与管理，创业 管理企业，最重要的是毫无私心地给予，帮助别人。

工作：花朵什么时候最美丽？尽情绽放的时候。当你不去想结果，不去考虑别人的评价，全身心投入到一 件事情当中，尽情地去按照你的想法去做地时候，你所做出来地成就一定是别人所不能超越的。

做你自己， 活在当下。

不悲过去，非贪未来 心系当下 由此安详。

关于育儿

百善孝为先，育儿最重要地是孝道。教孩子孝道，要行不言之教。寺院禅堂（香海寺）有一个“禅”字，禅字无点（左边部首下面地点），是行无言之教。

六畜众生皆是父母，孩子懂得孝道以后，长大了会尊敬师长，与同学，朋友和睦相处。出去以后，别人看到他会说，要祖宗八代积多少德才能出这样地一个孩子。

带着孩子一起多陪孩子的爷爷奶奶，跟老人聊天，帮老人洗脚，带着孩子和老人一起出去玩。

孩子一个个都是小圣贤，你是仁义礼智信，还是贪嗔痴慢疑，不用说一句话，他都就知道。当他看到你说的跟你做的不一样的时候，怎么能不叛逆呢？

香海寺

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